О народе и власти

УЧЕБНАЯ МЕДИАТЕКА

О народе и власти


Народ и власть противоположны и взаимосвязаны: без народа нет власти, власть народу нужна

Народ выше власти.

Власть сильна; в отношениях с властью осторожность, благоразумие и т.п. – хорошо, а обратное – плохо.

Хорошая, справедливая власть – благо, а обратное – худо.

ПРАВИТЕЛИ ПРИХОДЯТ И УХОДЯТ, А НАРОД БЕССМЕРТЕН

Царя разгневал – к народу обратись, народ разгневал – беги

Кто бы ни взошел в паланкин, мой сын всё равно несёт его

ПРАВИТЕЛИ ПОДОБНЫ ЗМЕЯМ: ОНИ ОБЛАДАЮТ И ЯДОМ, И ЛЕКАРСТВОМ

Подальше от царей – голова будет целей

Про хана можно сказать, что он хорош только тогда,
когда на нём вырастет столько травы, чтобы насытить хотя бы козлёнка

ЕСЛИ В ВЕРХАХ ЛЮДИ С СОВЕСТЬЮ, НИЗАМ ЖИВЁТСЯ СПОКОЙНО

Велика власть – велика и ответственность

Все хотят порядка, да разума нехватка

АФОРИЗМЫ, ЦИТАТЫ:

Народ – власть

Власть

Политика, дипломатия

Реформа

Государство

Демократия

Социализм, коммунизм

Фашизм

ПРАВИТЕЛИ ПРИХОДЯТ И УХОДЯТ, А НАРОД БЕССМЕРТЕН.
Украинск.

Народ без главы, что тело без головы.
Казахск.

Без ворота не будет шубы, без закона не будет народа (т.е. мир без закона, власти похож на тело без головы). Хакасск.

Страны без главы не бывает, как шубы без ворота. Ногайск.

Был бы бык, а погонщики найдутся. Дигорск.

Была бы власть, сторонники найдутся. Корейск.

Были бы люди, а староста будет. Русск., белорусск.

Всякая власть от Бога. Русск.

Где хан (или: царь), тут и Орда (или: народ). Русск.

Где царь (или: князь), там будет и слуга его. & Куда дворяне, туда и миряне. & Куда барин, туда и дворня. Русск.

Муж без спутника собьётся с дороги, народ без вождя собьётся с пути. Киргизск.

Нет младших – не будет и старших. Туркменск.

Кто венец надевает, тот и снимает.
Русск.

Артель расходчика кормит. Русск.

Без народа – не воевода. & Бескомандный командир – сирота. Русск.

Всей деревне беда – и старосте не уйти. Русск.

Господин – это лодка, а слуги – вода: вода лодку на себе держит, но может и опрокинуть. Японск.

Если Бог захочет покарать богача – поссорит его с соседями; если захочет покарать хана – поссорит с подданными. Казахск.

Если выберет народ – будет беком, если выберет чёрт, то станет шаманом. Хакасск.

И падишах не стал падишахом, если за ним народ не стоял. Ингушск.

И хан порою зависит от подданного. (Ханниң иши пухрасиға чүшәр.) Уйгурск.

Из мусора выходят цари. Ассирийск.

Когда всё пьют дождевую воду, её приходится пить и королю. Бирманск.

Когда отмирает лист папоротника, на его месте вырастает другой. Маори. Говорят о смене вождей.

Когда соберётся песок, вырастает холм; когда соберутся люди, появляется господин. Каракалпакск.

Король, не имеющий подданных, не имеет и власти. & О короле слышно лишь в том случае, если у него есть подданные. Волоф.

Король, оставивший своё королевство, – всё равно что бездомная собака. Малаяльск.

Короля прославляют и почитают только в своём королевстве. Тибетск.

Кто не знает своего народа, тот не может быть бием. Казахск.

Мандарин является мандарином лишь временно, народ остаётся народом десятки тысяч лет. Вьетнамск.

Народ согрешит – царь умолит; царь согрешит – народ не умолит. Русск.

Нет султана без людей. Арабск.

Перед народом и хан бессилен. Туркменск.

Почтенный человек не велик ростом, высокопоставленный человек – не гора. Овамбо.

Царствуют времена, а не цари. Грузинск.

Царю люди (или: слуги) нужны. Русск.

* * *

Летучая мышь – не птица. Овамбо. Говорят об изгнанном вожде.

Нужен был – тигром сделали, нужда прошла – в мышь превратили. Японск.

Царя разгневал – к народу обратись,
народ разгневал – беги.
Грузинск.

В помыслах о царстве братья и даже сыновья царя желают ему смерти. Избегайте же царской власти. Индийск.

Даже великие короли на горшок пешком ходят. (Selbst die grцssten Kцnige gehen zu Fuss aufs Klo.) Немецк.

Если хочешь быть старейшиной рода, не уставай седлать коня и учавствовать в жизни рода, если хочешь разбогатеть – живи честным трудом. Ногайск.

Князь так князь, а не князь, так головой в грязь. & Коли худ князь, так в грязь. Русск. Говорили новгородцы.

Кого называешь князем, тот принимает тебя за холопа. Адыгск.

Не лови коня гнилым арканом, не обращайся к народу со лживыми словами. Хакасск.

Не став царём, ты не узнаешь, насколько ты презрен и нищ. Персидск.

Что потеха для князя, то – беда для народа. Кабардинск.

Кто бы ни взошел в паланкин, мой сын всё равно несёт его.
Малаяльск.

Т.е. простому народу всё равно, кто бы ни пришёл к власти.

Воевода приедет – и калачи принесут. Русск. От старинного обычая.

Глава народа – самый несчастный из них. Арабск.

Для правителя всё всегда готово. Узбекск.

Если негус умрёт, у кого искать правосудия! Амхарск.

Приходящий приказывает молиться за уходящего. Турецк. Говорят при смене султанов, пашей и т.п.

Разве льва короновала собака! Малаяльск.

* * *

Кто не ошибается в политике из-за плохих советников? Кого не постигают болезни от дурной пищи! Индийск.

Кто служит правителю, ненавистен народу; кто служит подданным, ненавистен владыке. Велика рознь между правителем и подданными, и трудно найти того, кто сумел бы угодить обоим. Индийск.

Наказание злодеев, награждение добродетельных, праведное умножение богатства, беспристрастие к просителям, охрана царства – вот пять обязанностей царя. Индийск.

Не живи в стране, которой никто не правит, правят многие, правит женщина или правит дитя. Индийск.

Нельзя править царством, действуя подобно обыкновенному человеку. Что недостаток для подданных, то достоинство для царя. Индийск.

Новые хозяева, новые порядки. (New lord, new laws.) Английск.

По сей день предаются воровству поэты и правители. Первые воруют чужие стихи, вторые – чужие деньги. Индийск.

Славен тот аскет, для которого враг равен другу; плох тот царь, для которого преступник равен добродетельному. Индийск.

Творят добро мудрые и верные, а их ненавидят; другие на глазах творят зло, а их любят Удивительно, удивительно разноречивое поведение владык! Самому аскету не постичь всех премудростей службы. Индийск.

У добродетельного царя добродетельные подданные, у злого – злые, у среднего – средние. Подданные лишь подражают царю. Индийск.

Что остаётся мне делать там, где воруют и сам царь, и его советник, и главный жрец? Каков царь, таковы и подданные. Индийск.

Что пользы от меня в покоях владыки, если я не актер, не льстец, не певец, не враг ближнему и не пышногрудая красавица! Индийск.

Что толку в способном, если он враг? Что толку в друге, если он неспособен? Пусть же царь не отвергает преданного и способного. Индийск.

ПРАВИТЕЛИ ПОДОБНЫ ЗМЕЯМ:
ОНИ ОБЛАДАЮТ И ЯДОМ, И ЛЕКАРСТВОМ.
Курдск.

Власть сильна умом, а не мечом.
Кабардинск.

Бог даёт власть кому захочет. Русск.

Власть важнее, чем сила. Креольск.

Власть хана грозная, власть бега тяжёлая. Хакасск.

Кому есть талан, тот и (будет) атаман. Русск.

Кто палку взял, тот и капрал. Русск. Т.е. у кого сила, у того и власть, тот и распоряжается.

Не велик большак (т.е. старший, глава), да булава при нем. Русск.

Сильную руку Бог судит. Русск.

Султан не позволит унижать свою кость. Узбекск.

Только хану дано судить – заяц это или зайчиха. Аварск.

У большого человека (или: У царя) руки долги (или: длинные). Русск. Т.е. власти много.

Цари сильны, но солнце им рукой не заслонить. Цыганск.

Служить царю – что лизать лезвие меча,
обнимать льва, целовать змею.

Индийск.

Близ царя – близ смерти. & Гнев царев – посол смерти. Русск.

Большей высоты, чем небо, большего насилия, чем во дворце, не существует. Телугу.

Страшен яд, и страшен гнев тирана. Туркменск.

Быть рядом с императором – всё равно что с тигром. Китайск.

Быть соседом либо короля, либо моря – одинаково опасно. Арабск.

Где царь, тут и страх, гроза (или: и правда). Русск.

Глаза, видевшие царя, не боятся сановника. Хауса.

Гнев правителя делает невинного виновным, уверенного – беспомощным, героя – трусом, долгую жизнь – короткой, благородного – безродным. Индийск.

Королевскую кровь, огонь и змею – нельзя недооценивать. Тайск.

Кто боролся против села – остался без дома (или: дым из трубы перестал идти), кто боролся против царя – остался без головы. Ингушск., чеченск.

Кто в неладах с князем – ходит с драной спиной; кто в неладах с собакой ходит с драной полой. Монгольск.

Кто ел суп с султаном, тот обожжёт себе губы, даже если пройдёт некоторое время. Арабск.

Лезвие меча острое, язык хана властный (т.е. приказ хана является карающим мечом). Хакасск.

Меч власти длинен. Арабск.

Узнавший тайны хана, кровью расплачивается. Казахск.

Царь карает не медля, Бог – погодя. Тамильск.

Правитель не знающий нужд народа – злой дух страны.
Монгольск.

Властолюбец щедр на обещания. Кабардинск.

Собаки любят вилять хвостом, князья любят изменять обещаниям. Монгольск.

Двери хана на замке, двери бега на запоре. Хакасск.

Обычай правителей – отворачиваться от достойных; богачи стремятся лишь к порочным и глупым. Индийск.

Овце с волком не сдружиться, бедняку – с баем. Казахск.

Плох тот хозяин, который вспоминает о слугах лишь в час нужды. Индийск.

Походил человек в цаpях и оскудело цаpство. Литовск.

У бая много друзей, у бия много ушей. Киргизск.

Хан не имеет стыда, камень – глаз. Аварск.

Хороших собак хозяева держат на привязи; хороших людей князья держат в темнице. Монгольск.

Человек, облаченный властью, превращает судью в своего слугу. Ногайск.

Эх, Севастьян, не узнал своих крестьян. Русск.

Подальше от царей – голова будет целей.
Русск.

Барская милость – божья роса (или: кисельная сытость). Русск. Т.е. ненадёжна.

От ханской милости и от торбы нищего счастья не жди. Аварск.

Панская ласка, что волчья дружба. Украинск.

Шахская милость – что игра кошки с мышью. Таджикск.

Ближе к барину – ближе к плетям. Русск.

Вверх не плюй: себя пожалей. & Кверху плевать – свою бороду заплевать. & Не плюй против ветра. & Плевок возвратится в рот. & Себя жалеючи, кверху не плюй. Русск.

Если поссоришься с собаками, то будешь без полы; если поссоришься с нойонами, то останешься без спины. (Ноедоор хэрэлдэбэл нюргаггй, нохойлоор хэрэлдэбэл хормойггй.) Бурятск.

Если сидишь в лодке, с лодочником не дерись. Грузинск.

На гнев короля не отвечай гневом. Тайск.

Не бранись (или: Не водись) с тюрьмою да с приказною избою. & Не споруйся ни с тюрьмой, ни с сумой (не пришлось бы мириться). & От сумы и от тюрьмы не отрекайся. & С сумой да с тюрьмой никогда не бранись (сам попадёшь). Русск.

Не бросай камень вверх, упадёт тебе на голову. Монгольск.

Не бросай пыль в луну, она попадёт тебе в лицо. Индийск.

Не ссорься с ханом, не дружи с его приближенными. Казахск.

Разозлишь собаку, не убережешь зада; разозлишь князя – не убережешь головы. Китайск.

С баем не соревнуйся, с бегом не спорь. Хакасск.

Ссориться с вельможей – всё равно, что сражаться со стеной. Амхарск.

Если ты глупец, то иди в гости к князю. Адыгск.

Если ты очень дружен с вождем, знай, в один прекрасный день он убьёт тебя. Ашанти.

Лучше дружи с собакой, чем с нойоном. (Ноентой ханиланхаар, нохойтой ханила.) Бурятск.

Не будь другом беку. Туркменск.

С беком дружбы не води. Туркменск.

Хорошая погода в конце месяца и дружба с князем – непродолжительны. Адыгск.

Если царский сын будет изображать собой мост – не переходи через него. Казахск.

За вельможей последуешь на коне, а вернёшься с седлом на себе. Казахск.

Из царской чаши не пей. Армянск.

Избегай немилостивого хана, реки без брода, горы без прохода, богача без щедрости, рва без изгороди. Казахск.

На воду не опирайся, беку не верь. & Реку не мерь, беку не верь. Кумыкск.

Не верь теплу зимы, смеху жены, улыбке хана. Аварск.

Пусть улыбка монарха не опьяняет тебя: изо рта его выглядывают львиные клыки. Турецк.

Не бойся вечных мук, а бойся барских рук. Русск.

Не будь ни слишком близко, ни слишком далеко от царей, огня, старших и женщин: окажешься слишком близко – они погубят тебя; окажешься слишком далеко – они будут бесполезны для тебя. Индийск.

Не держи двора близ княжа двора, не держи села близ княжа села. Русск.

Не ешь с барами вишен – костьми глаза выбьют (или: косточками закидает). Русск.

С ним вишни не поешь. (Mit ihm ist nicht gut Kirschen essen.) Немецк.

Не играй с властителем, он побьёт тебя в любом случае. Узбекск.

Не хвали зиму, пока не пройдёт, хана – пока не умрёт. Аварск.

Не ходи к хану: он сам подберётся к стаду; не ходи к бию: он сам придёт в дом. Казахск.

Не подходи к чиновнику: когда разбогатеешь, он сам подойдёт. Ногайск.

Пока дойдёшь до бека, поперёк переломишься. Туркменск.

При жизни не ходи во дворец, после смерти – в ад. Китайск.

Сзади осла и впереди хана не ходи. Лакск., лезгинск., табасаранск.

Ты должен быть осторожен со всем, что гораздо больше, чем ты. Индейск.

Хотя бы тебя преследовал тигр – не ходи мимо царского двора. Телугу.

Царь не огонь, а, ходя близ него, опалишься. Русск.

Чем за хана держаться, лучше реки держаться. Казахск.

Про хана можно сказать, что он хорош только тогда,
когда на нём вырастет столько травы, чтобы насытить хотя бы козлёнка.
Аварск.

Близ царя – близ чести. Русск.

Бог помилует, а царь пожалует. Русск.

Бекское – всегда наготове. & Для правителя всё всегда готово. Узбекск.

Бог даёт власть кому захочет. Русск.

Богово Богу, а кесарево кесарю. & Божье богу, а царево царю. Русск. Фраза изречена Иисусом Христом. Вкратце означает что каждому свое, каждому по заслугам. Каждый получает то что ему положено.

Все божье да государево. & У Бога да у царя всего много. Русск.

До неба высоко, до царя далеко. & До неба умом не сягнешь, до царя рукою. Русск.

До царя дойти – голову (на поклон) нести (или: голову на поклон нести). Русск.

Царь далеко, а Бог высоко. Русск.

Царю из-за тына не видать. Русск.

* * *

Близ царя – близ смерти. Русск. Т.е. власть опасна.

Волк в степи зубами щелк, а в улусе бай, что волк. Хакасск.

Далекая трель пастушьей дудки милее трелей близкой княжеской зурны. Ингушск.

Куда бы осёл ни пошёл, ему везде работа; а хану, если и в ослиный хлев попадёт, везде пир. Аварск.

Лестница губернатора длинна. Удмуртск.

Лучше дружить с собакой, чем с нойоном. Бурятск.

Лучше кулак бедняка, чем угощение эмира. Узбекск.

Любить короля хорошо, но ещё лучше быть любимым им. Волоф.

Не дождешься от Бога милости, от бая – доброты. Туркменск.

Негус допрашивает – как пчела жалит. Амхарск.

От родственников, начальства и солнца – чем дальше, тем лучше. Мексиканск.

С боярами знаться – греха не обобраться. Русск.

Скажешь недоброе о мулле – язык отрежут, скажешь недоброе о правителе – руку отрубят. Башкирск.

* * *

Вино, женщины, охота, игра в кости, порча имущества, жестокость в речах и в наказаниях – вот пороки повелителей. Индийск.

Владыки презирают благородных и сходятся с низкими. Откуда у них понятие о чести! Индийск.

Где видано, где слыхано, чтобы ворон был чистым, игрок – правдивым, змей – терпеливым, женщина – бесстрастной, евнух – отважным, пьяный – рассудительным, а царь – дружелюбным! Индийск.

Как входят в дом, где таятся змеи; в лес, полный хищников; в лотосный пруд, кишащий крокодилами; так с трепетом и скорбью входят слуги в помыслы царей, оскверненные злодеями, лжецами и негодяями. Индийск.

Как может прославиться владыка, если рядом с ним нет славного поэта? Сколько было на земле царей, имени которых никто уже не знает! Индийск.

Когда повелитель и его министр возносятся слишком высоко, то богиня счастья останавливает свой шаг и, непривычная к чрезмерной тяжести, бросает одного из двух. Индийск.

Лишь к тому благоволит владыка, кто оказывается вблизи, – пусть тот невежествен, неблагороден, не подходит ему. Сходны меж собою цари, женщины и лианы – всё они льнут к тому, кто рядом. Индийск.

Непостоянно царское могущество. Словно тростник, с трудом поднимается счастье царя, а падает в мгновенье, и не удержать его тогда никакими усилиями. Индийск.

Подобны горам цари – они неравны, тверды, высоки, укрывают низких людей и привлекают хищников. Индийск.

Поистине, солгал тот, кто сравнил службу с собачьей жизнью: пёс бродит, где ему вздумается, слуга – там, где прикажет царь. Индийск.

Правда и ложь, грубость и мягкие речи, жестокость и сострадание, скупость и щедрость, вечные расходы и приток драгоценностей – словно распутница, переменчиво поведение правителя. Индийск.

Правитель во власти прихотей не думает ни о долге, ни о пользе. Словно пьяный слон, своевольно идёт он куда вздумается. Когда же этот гордец срывается в пропасть бедствий, то возлагает вину на слугу, не зная, что всему виной его собственное поведение. Индийск.

Прямодушие – достоинство аскетов, великих духом, но разве нужно оно людям, гонящимся за счастьем, а тем более – правителям! Индийск.

Тяжко человеческое существование, тяжко приобретение знаний, тяжко ремесло поэта, тяжко достижение власти. Индийск.

ЕСЛИ В ВЕРХАХ ЛЮДИ С СОВЕСТЬЮ,
НИЗАМ ЖИВЁТСЯ СПОКОЙНО.
Японск.

Если царь тиран – народ разоряется;
если царь учён – народ благоденствует.

Казахск.

Низы учатся у действующей власти. Японск.

Новый правитель – новая монета. Индийск.

Перемена господ – радость глупцов. Молдавск.

При беспорядке жить не сладко, но он – предверие порядка. (Da un disordine nasce un ordine.) Итальянск.

Счастлив джигит, себе цену знающий, счастлив народ, сам собой правящий. Казахск.

Тот, у кого совершенно ничего нет, находится вне власти короля. Волоф.

У доброго царя нет власти, у злого царя нет подданных. Малаяльск.

Хорошее руководство – цветущая страна, плохое руководство – туманный мрак. Ингушск.

Когда жизнь хороша, – властитель нравится.
Кабардинск.

В богатой стране и народ богатый. Ногайск.

В правом деле народ – подспорье. Туркменск.

В хорошей артели всё лошади в теле. Русск.

Господь помогает тем, кто сам себе помогает; правительство – всем остальным. Американск.

Кто рассчитывает только на попечение государства, пусть подумает о судьбе американских индейцев. Американск.

Если ханы дружны, то и люди мирно живут. Монгольск.

Когда мечи покрыты ржавчиной, а лемехи плугов блестят; когда тюрьмы пусты, а хлебные амбары полны; когда на ступенях судов растёт трава; когда медики ходят пешком, а мельники ездят верхом – тогда государство превосходно управляется. Испанск.

Коли царь Бога знает, Бог и царя и народ знает. Русск.

От порядка не нищают. Русск.

Подобно любящему отцу, король должен охранять свой народ от воров, от чиновников, от нашествия вражеских полчищ, от своего фаворита и от собственной жадности. Индийск.

Правитель-тиран лучше непрекращающейся анархии. Арабск.

Предусмотрительность одного человека иногда бывает причиной счастья целого народа. Курдск.

Только плеть старосты и меч эмира охраняли Коран. Таджикск.

Хорошие правители не делают из хорошего железа гвозди, а из хороших людей – солдат. Китайск.

Царю правда – лучший друг. & Царю правда нужна. Русск.

Я сделал всё, что мог; кто может, пусть сделает лучше. Индийск.

Если предводитель глуп,
то народ станет добычей грабителей.

Каракалпакск.

Большие (или: Великие) порядки доводят до (больших) беспорядков. & Где много порядков, так много беспорядков. & Излишние порядки те же беспорядки. & От великих порядков бывают большие беспорядки. Русск.

В стране, где нет умных, и король дурак. Тагалск.

Если власть идёт впереди закона, лучше быть властителем, чем подданным. Шведск.

Если два самодура объединятся, мира всё равно не получится. Туркменск.

Если осла нарядить, люди станут судить да рядить: «Не хан ли осёл, а если он хан, где ж осел»! Аварск.

Если скорпиону дать власть, он будет жалить всю ночь до утра. Телугу.

Кто захотел одолеть людей, тот сначала разжигает между ними вражду. Ингушск.

Недолго той земле стоять, где учнут устав ломать (т.е. закон, уклад и т.п.). & Царство разделится – скоро разорится. Русск.

Протекает наверху, а знают об этом те, кто внизу. Китайск.

Там, где земли много, народ живёт в радости; там, где баев много, – в бедности. Башкирск.

У плохого правителя всегда виноват народ. Монгольск.

Если хочешь, чтобы какая-нибудь страна пришла в упадок, помолись, чтобы у неё было много правителей. Арабск.

Велика власть – велика и ответственность.
Шведск.

Будь осторожен с чернью, когда она тебя почитает, ибо вначале она тебя покроет венками, а потом, позже забросает грязью. Индийск.

Власть подобна соли – её следует употреблять в меру. Тибетск.

Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно. (Power corrupts; absolute power corrupts absolutely.) Английск.

Если ты правитель – грей свой народ, как солнце. Туркменск.

Используй свой меч – станешь эмиром; корми людей хлебом – станешь шейхом. Арабск.

Какой ты бек, коли не радуешься чужим успехам. Туркменск.

Кого гонят от дверей падишаха, того гонят и от дверей Аллаха. Турецк.

Кому много дано, с того много и взыщется. Русск.

Рис2
{Cб-к 5}

Ему много дано, много и взыщется
Художник ‒ С.Н. Ефошкин

Кто людей и мусор принимает за одно и то же, тот сам окажется в навозной куче. Ингушск.

Народ без грозы, что конь без узды. Русск. Т.е. неразумно полагаться на людское смирение и кротость.

Управляй чернью с помощью страха. Арабск.

Покоряй одних с помощью других. Японск.

Политика портит характер. (Politik verdirbt den Charakter.) Немецк.

Политическая экономия: два слова, которые должны быть разведены по причине полной несовместимости. Американск.

Править – трудное искусство. (Regieren ist eine schwere Kunst.) Немецк.

Разделяй и властвуй. (Divide and rule.) Английск.

Реформы следует начинать дома и здесь же оставлять их. Американск.

Сначала экономика, а потом политика. Узбекск.

Труднее всего – завоевать сердце народа. Монгольск.

У камня нет корней; у султана нет родственников. Казахск. Т.е. справедливый правитель не должен считаться ни с родством, ни с дружбой.

Когда дипломат говорит «да», он подразумевает «может быть»; когда он говорит «может быть», он подразумевает «нет»; когда он говорит «нет», он – не дипломат. Американск.

Я не говорил: не станешь царём, я говорил: не станешь человеком. Армянск.

Все хотят порядка, да разума нехватка.
Русск.

В тереме высоко, а до Москвы далеко. & До Бога высоко, до царя далеко. Русск. Говорят тогда, когда неоткуда ждать помощи, некому пожаловаться.

Вода неотделима от гор, мясо – от костей. Индонезийск., китайск. Т.е. меняется власть – меняются и законы.

Все по-новому, а когда ж по-правому? & Всегда новизна, да редко правизна. & Много новизны, да мало прямизны. & Много нового, да мало хорошего. & Что новизна, то и кривизна. Русск.

Не донимает порядок, не доняли б порядки (т.е. новые распоряжения). Русск.

Где один панует, там сотня бедует. & Где один царит, там сотня бедствует. Белорусск., украинск.

Где правит сила, там правда молчит. Украинск.

Мать чиновника умерла – вся улица бела от траура, чиновник умер – некому гроб нести. Китайск.

Умер осёл кадия – весь город пришёл, умер кадий – никто не пришёл. Сирийск.

Наказал Бог народ: наслал воевод. Русск.

Не стало в мире меньше зла, когда баран сменил осла. Таджикск.

Ни царя, ни закона. Русск. Т.е. неурядица.

Одни народ доят, другие за рога держат. Русск.

Политика мужику – что конфетка быку. Русск.

Середка сыта, да концы бунтуют. Русск.

Собака хозяина не узнает. Грузинск. Говорят о беспорядках.

Те, кому светло наверху, не знают, как темно внизу. Китайск.

У нового раджи и суд новый. Бенгальск.

Человек не может (одновременно) поджидать двух вождей. Аньянг.

Что найдёшь у народа, того не найдёшь у бея. Турецк.

Что-то подгнило в Датском государстве. (Something is rotten in the state of Denmark.) Английск.

Это сущая татарщина. Русск.

Если бы осёл и крик имели цену, русский царь обложил бы их пошлиной. Грузинск.

Избавившись от волосяного недоуздка белого царя, попал в железную узду китайского мандарина. (Сагаан хаанай дээhэн ногтоhоо мултархадаа, Хятадай мандаринай тгмэр хазаарта хазаарлуулба.) Бурятск.

АФОРИЗМЫ, ЦИТАТЫ:

Народ – власть

Каков правитель народа, таковы и служащие при нем. Библия.


VI – I вв. до н.э.

По отношению к государству следует держаться, как к огню: и не слишком близко, чтобы не сгореть, и не слишком далеко, чтобы не замёрзнуть. Эзоп.

В государстве должно быть достаточно пищи и достаточно оружия, и тогда народ будет доверять правителю. Конфуций.

Если не находишься на службе, нечего думать о государственных делах. Конфуций.

Если народ не боится власти, тогда придёт ещё большая власть. Лао-цзы.

Лао-цзы
Статуя Лао Цзы, г. Цюаньчжоу, Китай. {279a}

Лао-цзы
«старый ребёнок»
‒ полулегендарный древнекитайский философ VI-V вв. до н.э., основоположник даосизма ‒ китайского традиционного учения, включающего элементы религии и философии.
Согласно легенде, он был зачат от солнечной энергии, собранной в пятицветной жемчужине, проглоченной его матерью и пробыл в ее утробе 81 год.

Лучший правитель тот, о котором народ знает, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. ещё хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает. Лао-цзы.

Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нём много умных. Лао-цзы.

Трудно управлять народом, когда у него много знаний. Лао-цзы.

Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию, и к подчинению. Аристотель.

Самое ценное в стране – народ, затем уж следует власть, а наименьшую ценность имеет правитель. Мэн-цзы.

Если высшие любят правила поведения и долг… – народ можно убедить, не прибегая к наградам, народ можно подчинить, не прибегая к наказаниям. Сюнь-цзы.

Если должность и дела среди людей не разделены, возникает несчастье: люди стремятся делать лишь то, что им выгодно, и борются за заслуги. Сюнь-цзы.

Когда народ испытывает страх перед приказами правителя, нет ничего лучше, чем проявлять к нему великодушие. Сюнь-цзы.

Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий – это недостойный путь управления страной. Сюнь-цзы.

Правителя можно сравнить с лодкой, а народ – с водой: вода может нести лодку, а может её и опрокинуть. Сюнь-цзы.

Только то общество, в котором народ пользуется верховной властью, есть истинное вместилище свободы. Марк Туллий Цицерон.


I ‒ XVII вв.

Главнейшая наша задача должна заключаться в том, чтобы мы не следовали, подобно скоту, за вожаками стада, чтобы мы шли не туда, куда идут другие, а туда, куда повелевает долг. Сенека (Младший).

Следовало бы сказать народу: «Один и тот же человек не может быть у вас вместе и правителем и прислужником». Плутарх.

Ведь любой властелин не угоден народу,
Даже тот, что ему поступает в угоду.
Абуль-Ала аль-Маарри.

Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях. Фома Аквинский.

Аквинский
{11a}

Фома Аквинский
(1225 ‒ 1274)
‒ выдающийся итальянский философ и теолог.
Сформулировал пять доказательств бытия Бога, выдвинул принцип: истины науки и истины веры не могут противоречить друг другу, между ними существует гармония

Люди разумные часто бывают ненавистны могущественным властителям. Эразм Роттердамский.

Величайшее испытание – занимать место, где нельзя сделать ничего хорошего так, чтобы это сразу же не было учтено и взвешено, где малейшее доброе дело касается стольких людей зараз и где своим внешним поведением вы действуете прежде всего на народ, судью недостаточно справедливого, которого легко и обморочить, и удовлетворить. Мишель де Монтень.

Победить – значит вызвать неприязнь, победить же своего господина – неразумно, а то и опасно. Бальтасар Грасиан-и-Моралес.

Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует эту силу. Блез Паскаль.


I ‒ XVIII в.

Не народы созданы для правителей, а правители для народа. Жан Мелье.

Всякий, кто может вырастить два колоса, две травинки там, где раньше росла только одна, имеет большую заслугу перед человечеством и оказывает большую услугу своей стране, чем целое племя политиков, вместе взятых. Джонатан Свифт.

Светские люди не говорят о таких мелочах, о каких судачит народ, но и народ не интересуется таким вздором, каким заняты светские люди. Люк де Вовенарг.

Опыт давно уже приучил народ быть благодарным своим правителям за то, что они ему не причинили всего того зла, какое они могли ему причинить, и обожать своих правителей, когда народ им не ненавистен. Глупец, которому повинуются, может, как и всякий другой, карать преступления – настоящий государственный деятель умеет их предупреждать; он утверждает свою достойную уважения власть не столько над поступками, сколько, в большей ещё мере, над волею людей. Жан-Жак Руссо.

Чем больше расстояние между повелевающим и повинующимся, тем меньше значения имеют для первого кровь и пот второго. Дени Дидро.

Если государственный человек заблуждается, если он рассуждает плохо, принимает ошибочные меры, то целый народ испытывает пагубные следствия этого. Нужно часто себя спрашивать: справедливо ли это начинание? Полезно ли! Екатерина II Великая.


XIX в.

Бывают времена, когда правительство теряет доверие народа, но я не знаю времени, когда оно могло бы доверять ему. Антуан Ривароль.

Ривароль
{434a}

Антуан Ривароль
(1753 ‒ 1801)
‒ французский писатель

Законы природы достойны восхищения, но действие их стоит жизни многим насекомым, равно как действия правительства – многим людям. Антуан Ривароль.

На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти – народ; вторая: он не должен её осуществлять. Антуан Ривароль.

Народ – сила, правительство – орудие, и союз их порождает политическую власть. Стоит силе обособиться от орудия, власть исчезает. Где разрушено орудие, а цела только сила, остаются лишь конвульсии, бред, слепая ярость; если же эта сила – народ, отделившийся от своего орудия, то есть правительства, происходит революция. Антуан Ривароль.

Народ – это государь, который желает только есть: его величество спокоен, когда переваривает пищу. Антуан Ривароль.

Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины. Антуан Ривароль.

Каждый народ имеет такое правительство, какого заслуживает. Ж. де Местр.

Крайняя бедность народа почти всегда бывает преступлением его вождей. Пьер Буаст.

Общество походит на улей: нельзя подходить к нему часто без того, чтобы не быть ужаленным. Пьер Буаст.

Воля народа – единственная легитимная основа любого правительства, и защита её свободного выражения должна быть нашей первой целью. Томас Джефферсон.

Выбирать себе правительство вправе лишь тот народ, который постоянно находится в курсе происходящего. Томас Джефферсон.

Толпа, ведомая вождем, его же и ненавидит. Уильям Гэзлитт.

Правительство – паруса, народ – ветер, государство – корабль, время – море. Карл Людвиг Берне.

Страсти правительства свидетельствуют о слабости, страсти народа – о силе. Карл Людвиг Берне.

<span style=
{110a}

Христиан Иоганн Генрих Гейне
(1797 – 1856)
‒ великий немецкий поэт, публицист и критик.
На его стихи писали песни композиторы Франц Шуберт, Роберт Шуман, Рихард Вагнер, Иоганн Брамс, П. И. Чайковский и многие другие.

Правители приходят и уходят, народ остаётся, только народ бессмертен. Гейне.

В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей. Томас Маколей.

Любовь толпы похожа на любовь той сладострастной волшебницы из арабских сказок, которая не только бросала своих любовников, когда проходили сорок дней её нежности, но ещё заставляла их посредством самых ужасных кар и превращений искупать свою вину и расплачиваться за то, что когда-то они слишком нравились ей. Томас Маколей.

Нет людей, достаточно хорошо управляющих другими без их согласия. Авраам Линкольн.

Эта страна. принадлежит народу, который в ней живёт. Когда ему надоест существующее правительство, он сможет воспользоваться своим конституционным правом поправить его или своим революционным правом сместить его или свергнуть. Авраам Линкольн.

Народ – сердце страны; стоит только затронуть его, чтобы обнаружить сокровища бескорыстия, безропотности, мужества. Альфонс де Ламартин.

Народная толпа всегда идёт дальше цели, поставленной ей людьми политики. Альфонс де Ламартин.

Народ – это взрослый ребёнок, которого надо только приласкать, и он будет нем, тих и кроток, как ягнёнок. Александр Дюма (отец).

Народ – это голодный лев, который лижет только ту руку, что его кормит, кому бы она ни принадлежала. Александр Дюма (отец).

Обещания забывают правители, народ никогда их не забывает. Джузеппе Мадзини.

Народ в конце концов признает любого тирана, лишь бы ему не мешали хлебать суп из котла. Гюстав Флобер.

Никуда не годится «народное воспитание через посредство государства». Наоборот, государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны народа. Карл Маркс.

Гюго
{151a}

Виктор Мари Гюго
(1802 – 1885)
французский поэт, прозаик, драматург.
Наиболее известны его романы «Собор Парижской Богоматери» «Отверженные», «Человек, который смеётся», «Девяносто третий год».

Нет народов бандитов, есть правительства бандиты. Виктор Гюго.

Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать. М.Е. Салтыков-Щедрин.


XX в.

Тот, кто желает вести народ за собой, вынужден следовать за толпой. Оскар Уайльд.

Человеческое общество – это попытка, это долгое искание; ищет же оно того, кто повелевает. Фридрих Ницше.

Народ – единственный критик, чье суждение имеет цену. Марк Твен.

Каждый народ имеет свою нравственность, определяемую условиями, в которых он живёт. Давид Дюркгейм.

Всякое правительство – как бы оно себя ни именовало – стремится не только «управлять» волею народных масс, но и воспитывать эту волю сообразно своим принципам и целям. Наиболее демагогические и ловкие правительства обычно приукрашивают своё стремление управлять народной волей и воспитывать её словами: мы выражаем волю народа. Максим Горький.

Ненависть не так страшна для властителя, как всеобщее презрение. Стефан Цвейг.

Бердяев
{40a}

Николай Александрович Бердяев
(1874 ‒ 1948)
‒ русский религиозный и политический философ

За ошибки государственных деятелей расплачивается нация. Н.А. Бердяев.

Короли создаются не королями, а народом. Генри Менкен.

До тех пор, пока люди будут преклоняться перед Цезарями и Наполеонами, Цезари и Наполеоны будут приходить к власти и приносить людям несчастья. Олдос Хаксли.

В моей стране представители власти горды тем, что являются слугами государства; быть его хозяином считалось бы позором. Уинстон Черчилль.

Всякая власть исходит от народа. И никогда уже к нему не возвращается. Габриэль Лауб.

Подальше от властей – легче для костей. Г.В. Губанов.

Власть портит человека. Безвластие – народы. Интернет.

Власть

Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце. Библия.

Они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. Евангелие.

От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. Евангелие.

Будьте осторожны с властями, ибо они приближают к себе человека только для собственных нужд, прикидываются друзьями, когда им это выгодно, но не помогут человеку в трудное для него время. Талмуд.

Горе тому, кто облечен властью, ведь она хоронит тех, кто ею обладает. Талмуд.

Не живи в городе, управляемом учёными мужами. Талмуд.


VI – I вв. до н.э.

Человека выказывает власть. Питтак из Митилены.

Мудрецы не умеют разговаривать с царями: с царями надо говорить или как можно меньше, или как можно слаще. Эзоп.

Необходимо либо вовсе не приближаться к царям, либо говорить им лишь то, что приятно. Эзоп.

Никогда не обманывай народ, но и всего ему не объясняй. Пифагор Самосский.

Одинаково опасно и безумному вручать меч и бесчестному власть. Пифагор Самосский.

В стране, где есть порядок, будь смел в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах. Конфуций.

Если возвысить и поставить честных над бесчестными, то народ придёт к покорности. Если возвысить бесчестных, ставя их над честными, то народ не покорится. Конфуций.

Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести. Конфуций.

Народ можно заставить повиноваться, но нельзя заставить понимать почему. Конфуций.

Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам. Конфуций.

Лучший правитель – тот, о ком народ знает, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. ещё хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает. Лао-цзы.

Самые лучшие вожди – те, существование которых народ не замечает. Лао-цзы.

Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют ещё меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где ещё меньшие, народ их презирает. Лао-цзы.

Мощь у царя превышает человеческую, и руки у него загребущие. Геродот Галикарнасский.

Король должен помнить три вещи: что он управляет людьми, что он обязан управлять ими согласно с законами, что он не вечно будет управлять. Еврипид.

Монарх должен помнить три вещи: что он управляет людьми, что он обязан управлять ими согласно законам и что он не вечно будет управлять. Еврипид.

Ни один человек не занимается ремеслом, которому он не учился хотя бы немного; однако каждый считает себя достаточно квалифицированным для занятия самым трудным из всех ремесел – управления государством. Сократ.

Тех, кто желает и сам иметь много хлопот, и другим доставлять их, я поставил бы в разряд годных к власти. Сократ.

Цари и правители – не те, которые носят скипетры, не те, которые избраны известными вельможами, и не те, которые достигли власти посредством жребия или насилием, обманом, но те, которые умеют править. Сократ.

Если благородные и мудрые управляют глупыми и низкими, то царит порядок. Мо-цзы.

Сила обязательно приводит к мирному правлению, а отсутствие силы обязательно приводит к беспорядкам; сила обязательно приводит к знатности, а отсутствие силы обязательно приводит к низкому положению, нищете и голоду. Мо-цзы.

Пожелай быть любимым при жизни, а не страшным: ибо кого всё боятся, тот сам всех боится. Демокрит Абдерский.

Тому, кто будет властвовать над другими, надлежит сначала властвовать над собой. Демокрит Абдерский.

Государства погибают тогда, когда не могут более отличать хороших людей от дурных. Антисфен.

Опасно давать безумцу в руки меч, а негодяю – власть. Антисфен.

Народы будут счастливы, когда настоящие философы будут царями или когда цари будут настоящими философами. Платон.

Обращайся с сановниками, как с огнём: не стой ни очень близко, ни очень далеко от них. Диоген Синопский.

Править – значит уметь обращаться с людьми и трудиться для всеобщего блага. Диоген Синопский.

Когда у власти человеколюбивый правитель, народ не опутывают сетями закона. Мэн-цзы.

Не доверяй носящим оружие, рекам, животным с рогами или когтями, женщинам и членам царских семей. Чанакья.

Главное для правителя если не закон, то искусство управления. Хань Фэй.

Взимание непомерных налогов – это путь, вызывающий разбой, обогащение врага, приводящий к гибели государства. Сюнь-цзы.

Вождь ведёт не силой, а примером. Сюнь-цзы.

Заниматься делом – это то, что ненавидят люди; заслуги и власть – это то, что они любят. Сюнь-цзы.

Как осуществлять управление государством? Отвечаю: мудрых и способных людей нужно выдвигать к должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придётся применить меры наказания. Сюнь-цзы.

Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придётся применить меры наказания. Сюнь-цзы.

Поскольку ныне человек злой от природы, он непременно нуждается в управлении со стороны совершенно мудрых правителей и перевоспитании с помощью правил поведения и чувства долга – только так можно добиться того, что всё люди будут соблюдать порядок и обращаться к добру. Сюнь-цзы.

Правитель, идущий по пути добродетели, делает народ богатым. Без богатства нет ничего, что позволило бы поддерживать чувства народа. Сюнь-цзы.

Править значит не властвовать, а исполнять обязанность. Посидоний.

Многих должен бояться тот, кого многие боятся. Публилий Сир.

Благо народа – высший закон. Марк Туллий Цицерон.

В делах государственных ничто жестокое не бывает полезным. Марк Туллий Цицерон.

Как в дружбе, так и в государственной деятельности должны быть исключены притворство и лесть. Марк Туллий Цицерон.

Щадить покоренных, обуздывать непокорных. Публий Вергилий Марон.


I ‒ XVI вв.

Я принял Рим кирпичным, а оставляю его мраморным. Август Октавиан.

Власть над чужими народами непрочна. Сенека (Младший).

Как в человеке, так и в государстве тяжелее всего болезнь, начинающаяся с головы. Плиний Младший.

Жажда господства берёт верх над всеми остальными страстями. Тацит.

Лучший день после смерти дурного государя – первый день. Тацит.

Плохим императорам нравится неограниченная власть, хорошим – умеренная свобода. Тацит.

В том государстве лучше всего правление, где дурным людям нельзя править, а хорошим нельзя не править. Плутарх.

Искусство государственного деятеля в том и заключается, чтобы в каждом случае поступать наиболее разумным и выгодным образом; нередко, упуская часть, он спасает целое и, отказываясь от малого, получает гораздо больше. Плутарх.

Как разделение руки на пальцы отнюдь её не ослабило, но, напротив, сделало ловчее и пригоднее к употреблению, так правитель, приобщающий к государственным заботам других, достигает совместностью усилий большего успеха. Плутарх.

Малые погрешности кажутся большими, если обнаруживаются в поведении тех, кому доверена власть. Плутарх.

Пословица говорит: детям ножа не давай; я же добавлю: ни детям богатства, ни людям невежественным силы и власти доверить нельзя. Плутарх.

Первый долг вождя – никого не презирать, не гордиться, но всеми повелевать одинаково. Эпиктет.

Следует всегда помнить, что мы не можем управлять событиями, а должны прилаживаться к ним. Эпиктет.

Все преступно при преступном государе. Гай Светоний Транквилл.

Чтобы царство своё сохранять в добродетели, что делать другим запрещаешь, сам никогда не делай: страшно подданным узнавать о злодеяниях власти. Василий I Македонянин.

Мудрец не должен останавливаться в городе, в котором нет пяти вещей: во-первых, справедливого государя и строгого и властного правителя; во-вторых, проточных вод и тучных земель; в-третьих, учёных, обладающих практическими знаниями и наделённых умеренностью; в-четвертых, искусных и сострадательных лекарей; в-пятых, щедрых благотворителей. Мухаммед Аззахири ас-Самарканди.

Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях. Фома Аквинский.

Если власть заинтересована в том, чтобы развратить народ, она достигает желаемого, поощряя предателей, вместо того чтобы наказывать их. Никколо Макиавелли.

Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти. Никколо Макиавелли.

Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает. Никколо Макиавелли.

Пусть будут у тебя крепости, но если народ возненавидит тебя, они не принесут ни какой пользы. Никколо Макиавелли.

Гордыня и жажда суетной славы и власти – вот та ядовитая змея, которая, раз проникнув в вельможные сердца, внедряется в них до тех пор, пока разобщением и рознью не сокрушит всего, что есть: ибо каждый стремится быть сначала вторым после первого, потом равным первому и наконец – главным и выше первого. Томас Мор.

Как может цвести дерево, если у него высохли корни? Так и здесь: пока в царстве не будет должного порядка, откуда возьмётся военная храбрость! Иоанн IV Васильевич.

Политическая свобода для гражданина есть душевное спокойствие, основанное на убеждении в своей безопасности. Мишель де Монтень.


XVII в.

Опасна власть, когда с ней совесть в ссоре. Уильям Шекспир.

По свидетельству всех историков и по мнению мудрых политиков, для хорошего управления любым сообществом правителю надлежит предполагать, что всё люди злы, и, если представится случай, таковым же показывать себя. У. Рэли.

Вводи улучшения без похвальбы и без поношений предшественников, но возьми себе за правило не только следовать достойным примерам, а и самому создавать их. Фрэнсис Бэкон.

В государственных делах самое главное – секретность. Арман Жан дю Плесси, герцог де Ришелье.

Кто не умеет скрывать свои мысли, не умеет и управлять. Арман Жан дю Плесси, герцог де Ришелье.

Умение обманывать – наука королей. Арман Жан дю Плесси, герцог де Ришелье.

Чтобы управлять государством, нужно поменьше говорить и побольше слушать. Арман Жан дю Плесси, герцог де Ришелье.

Власть должна проистекать из строгости, а быть великодушной. Если она прежде великодушна, а потом строга, люди будут недовольны её стеснениями. Хун Цзычен.

Чтобы приносить пользу миру и водворять порядок в государстве, нужно быть безучастным, как плывущее облако и водная гладь. Стоит лишь единожды увлечься чем-либо, и ты погрязнешь в мире суеты. Хун Цзычен.

Единственное преимущество власти заключается в том, что она может оказывать благодеяния всем. Бальтасар Грасиан-и-Моралес.

Хитрый ход – найти себе такого преемника, чтобы по тебе вздыхали; и также большая тонкость – чтобы предшественник не затмевал тебя. Бальтасар Грасиан-и-Моралес.

Власть без любви – вещь страшная. Такой власти служат из страха – так же, как индейцы преклоняются хищным зверям и демонам. Джордж Галифакс.

Управление государством – занятие жестокое. Добрый нрав в таком деле лишь помеха. Джордж Галифакс.


XVIII в.

Государственная польза – это польза таинственная, придуманная политикой для того, чтобы уполномочивать на всё неправое. Сент-Эвремон.

Нет более верного признака упадка нравственности в стране, чем отсутствие стремления её жителей приносить пользу отечеству. Джозеф Аддисон.

Гоняйтесь за дикими зверями сколько угодно: эта забава не для меня. Я должен вне государства гоняться за отважным неприятелем, а в государстве моем укрощать диких и упорных подданных. Петр I Великий.

Когда государь повинуется закону, тогда не дерзнет никто противиться оному. Петр I Великий.

Суди меня сенат да канат. Петр I Великий.

Лучшее правительство то, которое управляет меньше всего. Александр Поуп.

Власть – такое же искушение для монарха, как вино или женщины для молодого человека, как взятка – для судьи, деньги – для старика и тщеславие для женщины. Джонатан Свифт.

Всякое правительство, действующее без согласия тех, кем оно правит, – вот исчерпывающая формула рабства! Джонатан Свифт.

Двум правилам должен следовать каждый сановник: всегда сдерживать свои чувства и никогда не сдерживать своих обещаний. Джонатан Свифт.

Великим государственным человеком бывает тот, после которого остаются великие и полезные для человечества памятники. Люк де Вовенарг.

Узнать, насколько ловок человек, – вот иногда и вся польза, которую можно извлечь из назначения его на высокую должность. Люк де Вовенарг.

Предписывать другим правила счастья – нелепость, требовать, чтобы их приняли – тиранство. Генри Филдинг.

Счастье или несчастье народа зависит, по-видимому, исключительно от соответствия или несоответствия интересов частных лиц с интересами общественными. Клод Гельвеций.

Лучи, идущие от трона, согревают только тех, кто приближается к нему. Шарль Дюкло.

Самое лучшее правительство не то, которое делает людей наиболее счастливыми, но то, которое делает счастливыми наибольшее число людей. Шарль Дюкло.

Политические деятели не руководствуются любовью или ненавистью, их направляют интересы, а не чувства. Честерфилд.

Для спасения государства достаточно одного великого человека. Вольтер.

Добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества. Вольтер.

Искусство правления, вообще говоря, заключается в том, чтобы забирать как можно больше денег у одного класса граждан и отдавать их другому. Вольтер.

Корона не излечивает от головной боли. Вольтер.

Опасно быть правым, когда правительство ошибается. Вольтер.

Причина слабости государства не в недостатке денег, а в недостатке людей и талантов. Вольтер.

Судьба нации часто зависит от хорошего или плохого пищеварения премьер министра. Вольтер.

Величайшее искусство правления заключается в том, чтоб сделать свою власть незаметной. Жан-Жак Руссо.

Мне известны только три орудия, при помощи которых можно влиять на нравы народа: сила закона, власть общественного мнения и привлекательность наслаждения. Жан-Жак Руссо.

Король – первый слуга и первое должностное лицо в государстве. Фридрих II (или Фридрих Великий).

Силой удерживается правительство, установленное силой. Поль Гольбах.

Страх всегда был и будет самым верным средством обмана и порабощения людей. Поль Гольбах.

В реках и плохих правительствах наверху плавает самое легковесное. Бенджамин Франклин.

Я, Бенджамин Франклин, добился богатства, почёта и славы только потому, что старался быть нравственным и доброжелательным и по мере своих сил старался следовать принципам, которые выработал в ранней молодости и следовал им всю жизнь. Бенджамин Франклин.

Желающие держать народ в невежестве должны помнить, что из забитого скота легко сделать кровожадного зверя. Оноре де Мирабо.

Прежде всего государственному человеку следует иметь в виду следующие пять предметов: 1. Нужно просвещать нацию, которой должен управлять. 2. Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы. 3. Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию. 4. Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным. 5. Нужно создать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям. Каждый гражданин должен быть воспитан в сознании долга перед Высшим Существом, перед собой, перед обществом, и нужно преподать ему некоторые искусства, без которых он почти не может обойтись в повседневной жизни. Екатерина II Великая.

Я одна шью, а всё порют. Екатерина II Великая.

Верный способ заручиться общественным доверием – прибегать к нему как можно реже. Джордж Вашингтон.


XIX в.

Правительство было бы идеальным, если бы в его силе было столько же мудрости, сколько в мудрости – силы. Антуан Ривароль.

Крутой правитель властвует недолго. Иоганн фон Шиллер.

Когда бедствие в стране становится повсеместным, эгоизм бывает всеобщим. Анн-Луиз Жермен.

Вождь подобен торговцу, вложившему свои средства в дело и ожидающему прибыли. Наполеон I Бонапарт.

Дабы погубить отечество, достаточно даже одного негодяя: тому в истории было немало примеров. Наполеон I Бонапарт.

Для того, чтобы управлять миром, нет иных секретов, кроме того, чтобы быть сильным; сила не знает ни ошибок, ни иллюзий. Наполеон I Бонапарт.

Любовь для праздного человека – занятие, для воина – развлечение, для государя – подводный камень. Наполеон I Бонапарт.

Политическая свобода, если хорошо её разобрать, есть условная басня, выдуманная людьми правящими для усыпления управляемых. Наполеон I Бонапарт.

Сердце государственного деятеля должно находиться у него в голове. Наполеон I Бонапарт.

Слабость верховной власти – самое страшное из народных бедствий. Наполеон I Бонапарт.

Я бываю то лисой, то львом. Весь секрет управления заключается в том, чтобы знать, когда следует быть тем или другим. Наполеон I Бонапарт.

Я бываю то лисой, то львом. Весь секрет управления заключается в том, чтобы знать, когда следует быть тем или другим. Наполеон I Бонапарт.

Часто один человек может спасти нацию; а ещё чаще один человек может погубить её. Пьер Буаст.

В вопросах власти прекратим слушать о доверии человеку, а поставим преграду от его злонамеренности, сковав его цепями конституции. Томас Джефферсон.

Вся работа правительства сводится к искусству быть честным. Томас Джефферсон.

Забота о человеческой жизни и счастье, а не об их разрушении – это первая и единственная законная задача хорошего правительства. Томас Джефферсон.

Никто не сохраняет после ухода с поста президента репутацию, с которой он занял его. Томас Джефферсон.

Я думаю, у нас механизмов правительства больше, чем необходимо; слишком много паразитов живут за счёт труда прилежных коллег. Томас Джефферсон.

Совесть в отличие от законов бесправна в государстве, ведь если человек взывает к своей совести, то у одного может быть одна совесть, а у другого – другая. Гегель.

Государь, который не собирает вокруг себя всех даровитых и достойных людей, – полководец без армии. И. Гёте.

Какое правительство лучшее? То, которое учит нас управлять собою. И. Гёте.

Народ больше всего ценит силу. И. Гёте.

Править легко, управлять трудно. И. Гёте.

Я ненавижу плохую работу как смертный грех, но всего более – плохую работу в государственных делах, так как от неё страдают тысячи и миллионы людей. И. Гёте.

Наилучшая власть есть та, которая делает себя излишней. Вильгельм фон Гумбольдт.

Правительства, ограничивающие свободу слова, потому что оно распространяет истины, для него неприятные, поступают подобно детям, которые закрывают глаза, когда не хотят, чтобы их видели. Карл Людвиг Берне.

Чтобы власть стала сильнее, следует её ограничить. Карл Людвиг Берне.

Искусство управления государственными делами состоит в том, чтобы предвидеть неизбежное и способствовать его свершению. Шарль де Талейран.

Нет расставания более горестного, чем расставание с властью. Шарль де Талейран.

Управляя страной, нужно видеть людей такими, каковы они есть, а вещи такими, каковы они должны быть. Луи Бональд.

На долю народа не может выпасть большего бедствия, чем процветание ценой злодеяния. Уильям Чэннинг.

Хорошего правителя справедливо уподобляют кучеру. Козьма Прутков.

В принципе, великий политик должен быть злодеем, иначе он будет плохо управлять обществом. Порядочный человек в роли политика – это всё равно, что чувствующая паровая машина или кормчий, который объясняется в любви, держа рулевое колесо: корабль идёт ко дну. Оноре де Бальзак.

Всякая власть есть непрерывный заговор. Оноре де Бальзак.

Гораздо достойнее править народами при помощи нравственных идей, чем при помощи эшафотов. Оноре де Бальзак.

Подлинный государственный деятель должен быть прежде всего равнодушен к мелким страстишкам. Оноре де Бальзак.

Среди каждой нации найдётся не более пятидесяти-шестидесяти опасных голов, ум которых отвечает честолюбию. Умение править заключается в том, чтобы знать эти головы, рубить их либо покупать. Оноре де Бальзак.

Всякому теперь кажется, что он мог бы наделать много добра на месте и в должности другого, и только не может сделать его в своей должности. Это причина всех зол. Н.В. Гоголь.

Тот, кто находится высоко, должен так же подчиняться обстоятельствам, как флюгер на башне. Гейне.

Долг хорошего правительства – защищать личность и собственность. Главная же опасность, угрожающая личности и собственности, – это невежество народных масс. Поэтому для того, чтобы хорошо править, необходимо распространять просвещение в народе. Томас Маколей.

Правители должны не обвинять людей в отсутствии патриотизма, а сделать всё от себя зависящее, чтобы они стали патриотами. Томас Маколей.

Самое лучшее правительство то, которое желает сделать людей счастливыми и знает, как сделать их счастливыми. Томас Маколей.

Хорошее правительство – не то, которое хочет сделать людей счастливыми, а то, которое знает, как этого добиться. Томас Маколей.

Настоящие люди служат государству своей совестью. Генри Торо.

То лучшее правительство, что меньше всего правит. Генри Торо.

Наименее дурная власть та, которая меньше всего проявляет себя, меньше всего чувствуется и которая всех дешевле. Альфред Виктор де Виньи.

Если хочешь покоя, избегай популярности. Авраам Линкольн.

Можно обманывать часть народа всё время, и весь народ – некоторое время, но нельзя обманывать весь народ всё время. Авраам Линкольн.

У вас может не быть клятвы, отмеченной на небесах, – разрушить правительство; в то время как у меня есть самая торжественная клятва – сохранять, защищать его. Авраам Линкольн.

Благосостояние государства обеспечивают не те деньги, которые оно ежегодно отпускает чиновникам, а те, что оно ежегодно оставляет в карманах граждан. Й. Этвес.

Вся государственная процедура заключается у нас в двух приемах: в рукоположении и в рукоприкладстве. П.А. Вяземский.

Любая корона всегда есть и будет терновым венцом. Томас Карлейль.

Правительство – это машина: для голодных – собирающая налоги, для сытых – доходы. Томас Карлейль.

Желающий сделать всех счастливыми в конечном счёте сделает всех недовольными. Вильгельм Швебель.


XX в.

Что хорошо? Все, что повышает чувство власти, волю к власти, власть в человеке. Что дурное? Все, что происходит от слабости. Фридрих Ницше.

В наши дни трудно представить себе, что было время, когда грабить правительство считалось новшеством. Марк Твен.

Даже когда власть имущий хочет сделать добро одному человеку, он неизбежно причиняет вред другому. Марк Твен.

Цари – те же актеры с тем отличием, что в театре мещане и разночинцы играют царей, а во дворцах цари – мещан и разночинцев. В.О. Ключевский.

Цементирующая сила – традиция и цель. В.О. Ключевский.

Власть не может считаться целью. Власть – это средство для охранения жизни, спокойствия и порядка; поэтому, осуждая всемерно произвол и самовластие, нельзя не считать опасным безвластие правительства. П.А. Столыпин.

Для лиц, стоящих у власти, нет греха большего, чем малодушное уклонение от ответственности. П.А. Столыпин.

Не беспорядочная раздача земель, не успокоение бунта подачками – бунт погашается силою, а признание неприкосновенности частной собственности и, как следствие, отсюда вытекающее, создание мелкой личной земельной собственности – вот задачи, осуществление которых правительство считало и считает вопросом бытия русской державы. П.А. Столыпин.

Дело правительства – делать всякое правительство лишним, подобно тому как умные родители учат детей обходиться без них. Элберт Хаббард.

Не повышай голоса, но держи наготове большую дубинку, и ты далеко пойдёшь. Теодор Рузвельт.

Власть, основанная на ложной идее, обречена на гибель от собственного произвола. В.Г. Короленко.

Власть центрального учреждения должна основываться на нравственном и умственном авторитете. В.И. Ленин.

Взойти на трон – это значит продаться в рабство. Джебран.

Стремление к личной власти представляет собой форму конкретизации стремления к совершенству. Альфред Адлер.

Там, где есть стремление к власти и превосходству, всегда найдётся место и зависти. Альфред Адлер.

Разъярить толпу людей или даже целый народ всегда легче, чем угомонить. Стефан Цвейг.

Наш прогресс проверяется не увеличением изобилия у тех, кто уже имеет много, а тем, способны ли мы достаточно обеспечить тех, кто имеет слишком мало. Франклин Делано Рузвельт.

Цель власти – власть. Джордж Оруэлл.

Никакие злодеи и преступники не натворили в мире столько зла, не пролили столько человеческой крови, как люди, хотевшие быть спасителями человечества. С.Л. Франк.

Попытки сочетать мудрость и власть редко были успешными – и даже тогда лишь на короткое время. Альберт Эйнштейн.

Министр Геббельс исключил Генриха Гейне из энциклопедического словаря. Одному дана власть над словом, другому – над словарем. Дон-Аминадо.

Когда властвуешь, приходится иногда быть жёстоким. Эрнест Хемингуэй.

Первая панацея для плохо управляемой страны – валютная инфляция, вторая – война; обе приносят временное процветание, обе приносят окончательную гибель. Эрнест Хемингуэй.

Лучшее из возможных сочетаний – власть и милосердие; худшее – слабость и драчливость. Уинстон Черчилль.

Ответственность – это та цена, которую мы платим за власть. Уинстон Черчилль.

Политический талант заключается в умении предсказать, что может произойти завтра, на следующей неделе, через месяц, через год. А потом объяснить, почему этого не произошло. Уинстон Черчилль.

Любой, кто хочет быть президентом, – человек либо самовлюблённый, либо сумасшедший. Дуайт Эйзенхауэр.

Во время кораблекрушения команда выполняет приказы своего капитана не задумываясь, ибо у матросов есть общая цель, да и средства для достижения этой цели очевидны и всем понятны. Однако, если бы капитан, как это делает правительство, принялся разъяснять матросам свои принципы управления кораблем, чтобы доказать правомерность поступающих приказов, корабль пошёл бы ко дну раньше, чем закончилась его речь. Бетран Рассел.

Люди могут иметь друзей, государственные деятели – не могут. Шарль де Голль.

Гласность, честная и полная гласность – вот первое условие здоровья всякого общества. Кто не хочет отечеству гласности – тот не хочет очистить его от болезней, а загнать их внутрь, чтоб они гнили там. А.И. Солженицын.

В плохие времена мыслящие оказываются инакомыслящими. Вернер Мич.

Искусство правительства – преодолевать трудности, пока они не становятся непреодолимыми. Генри Киссинджер.

 

Не оказалась бы наша дорога в светлое будущее кольцевой. Интернет.

Эшелоны власти часто оказываются в тупиках. Интернет.

Политика, дипломатия.


V в. до н.э. ‒ XVIII в.

Лишь немногие могут творить политику, но судить о ней имеет право каждый. Перикл.

Честность – лучшая политика. Мигель де Сааведра Сервантес.

Милосердие сильных мира сего – чаще всего лишь хитрая политика, цель которой – завоевать любовь народа. Франсуа де Ларошфуко.

Тот, кто думает только о себе и о сегодняшнем дне, неизбежно совершает ошибки в политике. Жан де Лабрюйер.

Искусство политики – это искусство делать так, чтобы каждому было выгодно быть добродетельным. Клод Гельвеций.

В политике, как и в торговле, необходимо иметь доброе имя. Ни в той, ни в другой обманывать много раз невозможно. Честерфилд.

Все, что является нравственным злом, является злом и в политике. Жан-Жак Руссо.

Политика – искусство создавать факты, шутя подчинять себе события и людей. Выгода – её цель, интрига – средство. Победить её может только порядочность. Бомарше.


XIX в.

Политика – тухлое яйцо: неосторожно разобьешь, так одна только вонь. А.В. Суворов.

Гений в политике состоит не в том, чтобы создавать, а чтобы сохранять. Антуан Ривароль.

Политика подобна сфинксу из сказки: она пожирает всех, кто не может разгадать её загадок. Антуан Ривароль.

Истинная политика не может сделать шага, не присягнув заранее морали, и хотя политика сама по себе – трудное искусство, однако соединение её с моралью вовсе не искусство, так как мораль разрубает узел, который политика не могла развязать, пока они были в споре. Право человека должно считаться священным, каких бы жертв ни стоило это господствующей власти. Иммануил Кант.

Большая политика – это всего лишь здравый смысл, примененный к большим делам. Наполеон I Бонапарт.

Большая политика – это всего лишь здравый смысл, примененный к большим делам. Наполеон I Бонапарт.

У политики нет сердца, а есть только голова. Наполеон I Бонапарт.

Самая губительная ошибка, которая когда-либо быт сделана в мире, – это отделение политической науки от нравственной. Перси Шелли.

На политическом горизонте, так же как и на небосклоне, самые сильные грозы образуются всегда в самые ясные дни. Пьер Буаст.

Лучшее правило политики – не слишком управлять. Жан Поль.

То, что хорошо в политике, не может быть дурно в морали. Иеремия Бентам.

Хороший дипломат импровизирует свои речи и тщательно готовит свои умолчания. Шарль де Талейран.

Нельзя называться политиком, если не обладаешь терпением и способностью сдерживать гнев. Стендаль.

Как и почти всегда в политике, результат бывает противоположен предвидению. Франсуа де Шатобриан.

В области политики угрожать, не наступая, – обнаружить своё бессилие. Альфонс де Ламартин.

У народа нет политических знаний, у него есть смутное политическое чувство. Альфонс де Ламартин.

Дипломатии нельзя выучиться – для этого нужно чутье. Александр Дюма (отец).

Хорошая дипломатия никогда не признаётся в своих замыслах. Александр Дюма (отец).

В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чёртом – нужно только быть уверенным, что ты проведёшь черта, а не чёрт тебя. Карл Маркс.

Дипломат выдаст вам всё что угодно, кроме своих чувств. Виктор Гюго.

Политика – это не наука, а искусство. Отто Бисмарк.

Политика есть искусство возможного. Отто Бисмарк.

Политика есть искусство приспособляться к обстоятельствам и извлекать пользу из всего, даже из того, что претит. Отто Бисмарк.

Политика, есть искусство приспосабливаться к обстоятельствам и извлекать пользу из всего, даже в того, что претит. Отто Бисмарк.

Политика, есть искусство приспосабливаться к обстоятельствам и извлекать пользу из всего, даже в того, что претит. Отто Бисмарк.


XX в.

Прежде чем заниматься политикой, каждому человеку надо заниматься своей жизнью. Л.Н. Толстой.

Честность – лучшая политика, если при этом зарабатываешь деньги. Марк Твен.

Политика должна быть не более и не менее как прикладной историей. Теперь она не более как отрицание истории и не менее как её искажение. В.О. Ключевский.

Чтобы вести разумную и правильную политику, недостаточно знать людей, надо любить их. Артуро Граф.

Политика зависит от политиков почти в той же степени, что погода от астрономов. Гурмон.

В политике приходится делать много такого, чего не следует делать. Теодор Рузвельт.

Честность в политике есть результат силы, лицемерие – результат слабости. В.И. Ленин.

Едва лишь в политике в виде исключения блеснет ясная, разумная идея, как её искажают неумным исполнением. Стефан Цвейг.

Критерием в политике служит не право, а успех. Стефан Цвейг.

Мудрого политика всегда отличает умение заранее отказаться от несбыточных мечтаний. Стефан Цвейг.

Первым признаком настоящей политической мудрости всегда остаётся умение заранее отказаться от недостижимого. Стефан Цвейг.

Политика и разум редко следуют одним путём. Стефан Цвейг.

Не идите в политику, если кожа у вас чуть потоньше, чем у носорога. Франклин Делано Рузвельт.

Искусство политика, чтобы предсказать, что произойдет завтра, на следующей неделе, через месяц, год а затем объяснить, почему это не произошло. Уинстон Черчилль.

Искусство политика, чтобы предсказать, что произойдет завтра, на следующей неделе, через месяц, год а затем объяснить, почему это не произошло. Уинстон Черчилль.

Политика слишком важное дело, чтобы доверять её политикам. Шарль де Голль.

Политика слишком серьёзное дело, чтобы доверять её политикам. Шарль де Голль.

Политика слишком серьёзное дело, чтобы доверять её политикам. Шарль де Голль.

Самая высокая политика вне союза с нравственностью – драгоценность фальшивая. Д.А. Волкогонов.

Дипломатия есть искусство обуздывать силу. Генри Киссинджер.

Я согласен: политики уделяют много внимания простым людям, но это не обязательно добродетель. Собаки, например, уделяют много внимания блохам. Патрик О’Рурк.

 

Сегодня политика – это спектакль, где каждый мечтает сыграть историческую роль. Интернет.

Реформа

Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми. Никколо Макиавелли.

Перемены, необходимые государству, обычно происходят независимо от чьей-либо воли. Люк де Вовенарг.

Все социальные реформаторы, как бы искренне они ни радели о благе других, живут в самых больших домах, какие только могут себе позволить. Адам Смит.

Вводить нововведения – не значит реформировать. Эдмунд Берк.

Для торжества реформы важней всего, чтобы она, не дай Бог, не увенчалась успехом. Уильям Гэзлитт.

Каждая великая реформа состояла не в том, что вводилось что-нибудь новое, а в том, что уничтожалось что-нибудь старое. Генри Бокль.

Любая реформа, кроме моральной, бесполезна. Томас Карлейль.

Реформы необходимы, но не менее того необходимы и знаки препинания. Или, говоря иными словами: выпустил реформу – довольно, поставь точку. М.Е. Салтыков-Щедрин.

Если всё время крушить фундамент, поедет крыша. Г.В. Губанов.

Государство

Они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. Евангелие.

От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. Евангелие.


VI – I вв. до н.э.

По отношению к государству следует держаться, как к огню: и не слишком близко, чтобы не сгореть, и не слишком далеко, чтобы не замёрзнуть. Эзоп.

Одинаково опасно и безумному вручать меч и бесчестному власть. Пифагор Самосский.

В государстве должно быть достаточно пищи и достаточно оружия, и тогда народ будет доверять правителю. Конфуций.

В стране, где есть порядок, будь смел в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах. Конфуций.

Если не находишься на службе, нечего думать о государственных делах. Конфуций.

Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести. Конфуций.

Народ можно заставить повиноваться, но нельзя заставить понимать почему. Конфуций.

Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам. Конфуций.

Лучший правитель тот, о котором народ знает, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. ещё хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает. Лао-цзы.

Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нёммного умных. Лао-цзы.

Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют ещё меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где ещё меньшие, народ их презирает. Лао-цзы.

Непоколебимое основание государства – справедливость. Пиндар.

Король должен помнить три вещи: что он управляет людьми, что он обязан управлять ими согласно с законами, что он не вечно будет управлять. Еврипид.

Для граждан гораздо полезнее, когда процветает всё государство в целом, а не когда отдельные лица преуспевают, целое же разрушается. Фукидид.

Для граждан гораздо полезнее, когда процветает всё государство в целом, а не когда отдельные лица преуспевают, целое же разрушается. Фукидид.

Ведь государство растит людей, прекрасное – хороших, противоположное – дурных. Сократ.

Государство растит людей, прекрасное – хороших, противоположное – дурных. Сократ.

Ни один человек не занимается ремеслом, которому он не учился хотя бы немного; однако каждый считает себя достаточно квалифицированным для занятия самым трудным из всех ремесел – управления государством. Сократ.

Правители в государствах самые лучшие – те, которые являются главными виновниками того, что граждане повинуются законам. Государство, в котором граждане наиболее повинуются законам, и в мирное время благоденствует, и на войне неодолимо. Сократ.

Пожелай быть любимым при жизни, а не страшным: ибо кого всё боятся, тот сам всех боится. Демокрит Абдерский.

Тому, кто будет властвовать над другими, надлежит сначала властвовать над собой. Демокрит Абдерский.

Государства погибают тогда, когда перестают отличать дурных от хороших. Антисфен.

Опасно давать безумцу в руки меч, а негодяю – власть. Антисфен.

Государства таковы, каковы люди: они произрастают из человеческих характеров. Платон.

Государственное устройство – это нечто чрезвычайно могущественное и с трудом поддающееся распаду. Нередко оно продолжает существовать, несмотря на смертельные, подтачивающие его изнутри недуги, несмотря на несообразность несправедливых законов, несмотря на тиранию, несмотря на развращенность и невежество должностных лиц, разнузданность и мятежность народа. Платон.

Нет более верного признака дурного устройства городов, как обилие в них юристов и врачей. Платон.

Государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа. Аристотель.

Государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа. Аристотель.

Государство есть совокупность граждан. Аристотель.

Олигархия разрушается, когда в ней образуется другая олигархия. Аристотель.

При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется. Аристотель.

Тот, кто в силу своей природы живёт вне государства, либо животное, либо божество. Аристотель.

Как осуществлять управление государством? Отвечаю: мудрых и способных людей нужно выдвигать к должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придётся применить меры наказания. Сюнь-цзы.

Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий – это недостойный путь управления страной. Сюнь-цзы.

Правитель, идущий по пути добродетели, делает народ богатым. Без богатства нет ничего, что позволило бы поддерживать чувства народа. Сюнь-цзы.

Правителя можно сравнить с лодкой, а народ – с водой: вода может нести лодку, а может её и опрокинуть. Сюнь-цзы.

Глубоко заблуждается тот, кто считает более прочной и твёрдой власть, покоящуюся на силе, чем ту, которая основана на любви. Публий Теренций Афр.

Править значит не властвовать, а исполнять обязанность. Посидоний.

Многих должен бояться тот, кого многие боятся. Публилий Сир.

В делах государственных ничто жестокое не бывает полезным. Марк Туллий Цицерон.

Главным признаком свободного государства является невозможность нанести правам и имуществу гражданина какой бы то ни было ущерб без приговора сената, или народа, или людей, которые были назначены быть судьями в том или ином деле. Марк Туллий Цицерон.


I ‒ XVII вв.

Главнейшая наша задача должна заключаться в том, чтобы мы не следовали, подобно скоту, за вожаками стада, чтобы мы шли не туда, куда идут другие, а туда, куда повелевает долг. Сенека (Младший).

Правители смертны – государство вечно. Тацит.

В том государстве лучше всего правление, где дурным людям нельзя править, а хорошим нельзя не править. Плутарх.

Пословица говорит: детям ножа не давай; я же добавлю: ни детям богатства, ни людям невежественным силы и власти доверить нельзя. Плутарх.

Следовало бы сказать народу: «Один и тот же человек не может быть у вас вместе и правителем и прислужником». Плутарх.

Следует всегда помнить, что мы не можем управлять событиями, а должны прилаживаться к ним. Эпиктет.

Мудрец не должен останавливаться в городе, в котором нет пяти вещей: во-первых, справедливого государя и строгого и властного правителя; во-вторых, проточных вод и тучных земель; в-третьих, учёных, обладающих практическими знаниями и наделённых умеренностью; в-четвертых, искусных и сострадательных лекарей; в-пятых, щедрых благотворителей. Мухаммед Аззахири ас-Самарканди.

Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает. Никколо Макиавелли.

Самое лучшее государство – то, подданные которого веселятся и благоденствуют. Никколо Макиавелли.

Глупость создаёт государства, поддерживает власть, религию, управление и суд. Да и что такое вся жизнь человеческая, как не забава Глупости! Эразм Роттердамский.

Общая собственность – мать раздоров. Позднейшие положения римского права.

Лучшее государственное устройство для любого народа – это то, которое сохранило его как целое. Особенности и основные достоинства этого государственного устройства коренятся в его обычаях. Мишель де Монтень.

Республики заканчивают своё существование из-за роскоши; монархии – из-за бедности. Мишель де Монтень.

Ленивые и праздные люди в государстве подобны трутням в улье, пожирающим мёд пчел-работниц. Мигель де Сааведра Сервантес.

Опасна власть, когда с ней совесть в ссоре. Уильям Шекспир.


XVIII вв.

Лучшее правительство то, которое управляет меньше всего. Александр Поуп.

Пусть глупцы спорят о том, какая форма правления наилучшая; несомненно, та, при которой существует наилучшее правление. Александр Поуп.

Светские люди не говорят о таких мелочах, о каких судачит народ, но и народ не интересуется таким вздором, каким заняты светские люди. Люк де Вовенарг.

В действительности я знаю только одно основательное возражение против абсолютной монархии; единственный недостаток этого превосходного образа правления – чрезвычайная трудность найти человека, вполне достойного сана абсолютного монарха, так как он должен обладать тремя качествами, весьма редко встречающимися, как учит нас история, в царственных особах: во-первых, достаточной дозой умеренности, чтобы он мог удовлетвориться той властью, какая будет предоставлена ему; во-вторых, достаточной мудростью, чтобы он мог познать своё счастье; в-третьих, достаточной степенью доброты, чтобы он мог выносить счастье других, не только совпадающее с его собственным, но и содействующее ему. Генри Филдинг.

Формы правления созданы не для добродетельных людей: они в них не нуждаются. Что касается большинства людей, было бы хорошо их просветить, но достаточно заставить их бояться. Клод Гельвеций.

Что такое хорошая форма правления? Это такая форма правления, при которой законы имеют целью обеспечение благоденствия и достаточно справедливы, чтобы каждый считал выгодным для себя их соблюдение. Для этого имеются только два средства: первое – просветить людей до такой степени, чтобы они ясно видели, что их интерес заключается в повиновении законам; второе – вызвать страх у тех, кто попытался бы их нарушить. Клод Гельвеций.

Самое лучшее правительство не то, которое делает людей наиболее счастливыми, но то, которое делает счастливыми наибольшее число людей. Шарль Дюкло.

Корона не излечивает от головной боли. Вольтер.

Лишь сильное государство обеспечивает свободу своим гражданам. Жан-Жак Руссо.

Лишь сильное государство обеспечивает свободу своим гражданам. Жан-Жак Руссо.

Все социальные реформаторы, как бы искренне они ни радели о благе других, живут в самых больших домах, какие только могут себе позволить. Адам Смит.

Деспотическое правление – это такой порядок вещей, при котором властвующий низок, а подвластный унижен. Николя де Шамфор.

Верный способ заручиться общественным доверием – прибегать к нему как можно реже. Джордж Вашингтон.

Основа нашей политической системы – право людей создавать и изменять устройство управления государством. Джордж Вашингтон.


XIX вв.

В государстве следует чётко различать арифметическое большинство и большинство политическое. Антуан Ривароль.

На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти – народ; вторая: он не должен её осуществлять. Антуан Ривароль.

Общество в любом государстве – это благо, но правительство даже в самых лучших государствах – это необходимое зло. Томас Пейн.

Каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает. Ж. де Местр.

Последнее слово всегда остаётся за общественным мнением. Наполеон I Бонапарт.

Сердце государственного деятеля должно находиться у него в голове. Наполеон I Бонапарт.

Крайняя бедность народа почти всегда бывает преступлением его вождей. Пьер Буаст.

Партии разоблачают друг друга, и весьма преуспевают в этом, потому что судят одна другой по себе. Пьер Буаст.

Республика без добродетели и геройской любви к отечеству есть неодушевленный труд. Н.М. Карамзин.

Вся работа правительства сводится к искусству быть честным. Томас Джефферсон.

Редко общественное мнение бывает аморальным или глупым, и личность, мнение которой отличается от общественного, должна сомневаться и хорошо проверить своё мнение. Томас Джефферсон.

Государь, который не собирает вокруг себя всех даровитых и достойных людей, – полководец без армии. И. Гёте.

Какое правительство лучшее? То, которое учит нас управлять собою. И. Гёте.

Народ больше всего ценит силу. И. Гёте.

Править легко, управлять трудно. И. Гёте.

Наилучшая власть есть та, которая делает себя излишней. Вильгельм фон Гумбольдт.

Правительство – паруса, народ – ветер, государство – корабль, время – море. Карл Людвиг Берне.

Управляя страной, нужно видеть людей такими, каковы они есть, а вещи такими, каковы они должны быть. Луи Бональд.

На долю народа не может выпасть большего бедствия, чем процветание ценой злодеяния. Уильям Чэннинг.

Гораздо достойнее править народами при помощи нравственных идей, чем при помощи эшафотов. Оноре де Бальзак.

Правители приходят и уходят, народ остаётся, только народ бессмертен. Гейне.

Правильно решить проблему наилучшим образом можно только тогда, когда люди в состоянии свободно обсудить её. Томас Маколей.

Хорошее правительство – не то, которое хочет сделать людей счастливыми, а то, которое знает, как этого добиться. Томас Маколей.

Государство – не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, для придания ему отчасти травоядного характера. Артур Шопенгауэр.

Ни одна страна не может долго наслаждаться счастьем и спокойствием, если народ её не увеличивает постепенно свою власть, не расширяет своих прав и, так сказать, не внедряется в жизнь государственной машины. Генри Бокль.

Можно обманывать часть народа всё время, и весь народ – некоторое время, но нельзя обманывать весь народ всё время. Авраам Линкольн.

Нет людей, достаточно хорошо управляющих другими без их согласия. Авраам Линкольн.

Народ – сердце страны; стоит только затронуть его, чтобы обнаружить сокровища бескорыстия, безропотности, мужества. Альфонс де Ламартин.

У народа нет политических знаний, у него есть смутное политическое чувство. Альфонс де Ламартин.

Благосостояние государства обеспечивают не те деньги, которые оно ежегодно отпускает чиновникам, а те, что оно ежегодно оставляет в карманах граждан. Й. Этвес.

Обещания забывают правители, народ никогда их не забывает. Джузеппе Мадзини.

Нет такого демократического общества, в котором богатство не создавало бы своего рода аристократии. Эдвард Бульвер-Литтон.

Вся государственная процедура заключается у нас в двух приемах: в рукоположении и в рукоприкладстве. П.А. Вяземский.

Идеал общества в том, чтобы каждый индивидуум действовал по своим способностям. Гюстав Флобер.

Нет народов бандитов, есть правительства бандиты. Виктор Гюго.

Слабость верховной власти – самое страшное из народных бедствий. Наполеон I Бонапарт.

Анархисты – это буйные парни, которые хотят непременно начальствовать под предлогом, что они неспособны повиноваться. Адриан Декурсель.


XX вв.

Дурным общественным строем создаётся громадный класс черни, совершенно потерявший всякую способность к благоговению и самое представление о нем. Класс этот поклоняется только силе, не видит прекрасного вокруг, не понимает высокого над собою; его отношения ко всякой красоте, ко всякому величию – отношения низших животных: страх, ненависть и вожделение; в глубине своего падения он недоступен вашим призывам, численностью своею превышает ваши силы; его нельзя очаровать, как нельзя очаровать ехидну; нельзя дисциплинировать, как нельзя дисциплинировать муху. Джон Рескин.

Государством зову я, где всё вместе пьют яд, хорошие и дурные; государством, где всё теряют самих себя, хорошие и дурные; государством, где медленное самоубийство всех называется «жизнью». Фридрих Ницше.

Государству служат только худшие люди, а лучшие – только худшими своими свойствами. В.О. Ключевский.

Люди самолюбивые любят власть, люди честолюбивые – влияние, люди надменные ищут того и другого, люди размышляющие презирают и то и другое. В.О. Ключевский.

Фанатизм во имя порядка готов внести анархию. В.О. Ключевский.

Не беспорядочная раздача земель, не успокоение бунта подачками – бунт погашается силою, а признание неприкосновенности частной собственности и, как следствие, отсюда вытекающее, создание мелкой личной земельной собственности – вот задачи, осуществление которых правительство считало и считает вопросом бытия русской державы. П.А. Столыпин.

Не повышай голоса, но держи наготове большую дубинку, и ты далеко пойдёшь. Теодор Рузвельт.

Государство – особый аппарат для систематического применения насилия и подчинения людей насилию. В.И. Ленин.

Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства. В.И. Ленин.

Закон самодержавия таков: чем царь добрей, тем больше льётся крови. М.А. Волошин.

Нельзя обойтись без господства меньшинства над массами, потому что массы косны и недальновидны, они не любят отказываться от влечений, не слушают аргументов в пользу неизбежности такого отказа, и индивидуальные представители массы поощряют друг в друге вседозволенность и распущенность. Зигмунд Фрейд.

Если государство могущественно, оно нас расплющивает. Если государство слабо, мы погибли. Поль Валери.

Какова бы ни была идеология в данной стране, её национальные интересы неизменны. Франклин Делано Рузвельт.

Наш прогресс проверяется не увеличением изобилия у тех, кто уже имеет много, а тем, способны ли мы достаточно обеспечить тех, кто имеет слишком мало. Франклин Делано Рузвельт.

Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад. Н.А. Бердяев.

За ошибки государственных деятелей расплачивается нация. Н.А. Бердяев.

Короли создаются не королями, а народом. Генри Менкен.

Министр Геббельс исключил Генриха Гейне из энциклопедического словаря. Одному дана власть над словом, другому – над словарем. Дон-Аминадо.

Фашизм – это ложь, изрекаемая бандитами. Эрнест Хемингуэй.

В моей стране представители власти горды тем, что являются слугами государства; быть его хозяином считалось бы позором. Уинстон Черчилль.

Лучшее из возможных сочетаний – власть и милосердие; худшее – слабость и драчливость. Уинстон Черчилль.

Ответственность – это та цена, которую мы платим за власть. Уинстон Черчилль.

Во время кораблекрушения команда выполняет приказы своего капитана не задумываясь, ибо у матросов есть общая цель, да и средства для достижения этой цели очевидны и всем понятны. Однако, если бы капитан, как это делает правительство, принялся разъяснять матросам свои принципы управления кораблем, чтобы доказать правомерность поступающих приказов, корабль пошёл бы ко дну раньше, чем закончилась его речь. Бетран Рассел.

Чем меньше народовластия, тем больше начальников. Д.А. Волкогонов.

Всякая власть исходит от народа. И никогда уже к нему не возвращается. Габриэль Лауб.

Гласность, честная и полная гласность – вот первое условие здоровья всякого общества. Кто не хочет отечеству гласности – тот не хочет очистить его от болезней, а загнать их внутрь, чтоб они гнили там. А.И. Солженицын.

Дипломатия есть искусство обуздывать силу. Генри Киссинджер.

Если всё время крушить фундамент, поедет крыша. Г.В. Губанов.

Подальше от властей – легче для костей. Г.В. Губанов.

Демократия


III в. до н.э. ‒ XVIII в.

Многое из того, что свойственно демократии, ослабляет демократию. Аристотель.

Тот, кто будет управлять всеми, должен быть избран среди всех. Плиний Младший.

Принципом демократии является добродетель, так как гражданами руководит чувство любви к отечеству и равенству; принципом монархии является честь; принципом деспотии – страх. Мишель де Монтень.

Основа нашей политической системы – право людей создавать и изменять устройство управления государством. Джордж Вашингтон.


XIX в.

В любом государстве правительство есть средство, всеобщее благоденствие – цель. Однако при демократии средство и цель объединены в руках народа, а последний интересуется только средством – не целью. Антуан Ривароль.

Чтобы власть стала сильнее, следует её ограничить. Карл Людвиг Берне.

Ни одна страна не может долго наслаждаться счастьем и спокойствием, если народ её не увеличивает постепенно свою власть, не расширяет своих прав и, так сказать, не внедряется в жизнь государственной машины. Генри Бокль.

Демократия – это правительство народа, избранное народом и для народа. Авраам Линкольн.

Нет такого демократического общества, в котором богатство не создавало бы своего рода аристократии. Эдвард Бульвер-Литтон.

Демократия – это необходимость мириться с тем, что управляют нами не герои. Томас Карлейль.

Демократия по природе своей – это самоотречение: в конечном счёте она стремится к нулю. Томас Карлейль.

Пусть всеобщее голосование имеет свои темные стороны, но всё-таки это единственный способ разумного правления, ибо представляет собой мощь, превосходящую грубую силу. Виктор Гюго.

Демократия – самое сильное разлагающее начало военной организации: последняя основана на дисциплине, демократия же есть отрицание всякой дисциплины. Жозеф Ренан.


XX в.

Демократическая партия состоит из сумасшедших, но никто из членов демократической партии об этом не знает. Зато это знают республиканцы. всё республиканцы сумасшедшие, но об этом знают только демократы. Марк Твен.

Во всяком благоустроенном государстве богатство – священная вещь, а в демократическом государстве оно – единственная священная вещь. Анатоль Франс.

Демократия правит плохо, зато мало. Анатоль Франс.

Демократия означает правление необразованных, аристократия – правление плохо образованных. Гилберт Честертон.

Демократия – худшая из всех политических систем, но лучшей не дано. Н.А. Бердяев.

Демократия – это воздушный шар, который висит у вас над головами и заставляет глазеть вверх, пока другие люди шарят у вас по карманам. Бернард Шоу.

Демократия – это такое устройство, которое гарантирует, что нами будут управлять не лучше, чем мы того заслуживаем. Бернард Шоу.

Демократия не может стать выше уровня того человеческого материала, из которого составлены её избиратели. Бернард Шоу.

Сказать, что лучшее средство от пороков демократии – больше демократии, всё равно что сказать: лучшее лекарство от преступности – больше преступлений. Генри Менкен.

Демократия – это не власть большинства, а защита меньшинства. Альбер Камю.

Демократия – это худший способ управления страной, если не считать тех способов, к которым до сих пор прибегало человечество. Уинстон Черчилль.

При демократии дураки имеют право голосовать, при диктатуре – править. Бетран Рассел.

В демократии большинство правит, а меньшинство всё время указывает, куда крутить руль. Лоуренс Питер.

Демократия спотыкается на каждом шагу по дороге к правильному решению, вместо того чтобы прямо и без запинок идти в тупик. Лоуренс Питер.

Для людей с неограниченной властью, вне демократического контроля, обычны, привычны чувства непогрешимости, личного превосходства, вседозволенности, переоценки собственных способностей и возможностей. Д.А. Волкогонов.

Чем меньше народовластия, тем больше начальников. Д.А. Волкогонов.

Социализм, коммунизм.

Общая собственность – мать раздоров. Позднейшие положения римского права.


XIX в.

Социалисты и коммунисты, по духу учения своего, заказные враги всякого государственного порядка. В.И. Даль.

Коммунизм, в качестве снятия частной собственности, означает требование действительно человеческой жизни, как неотъемлемой собственности человека, означает становление практического гуманизма. Карл Маркс.

Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма. Карл Маркс.

Теория коммунизма может быть подытожена в одном предложении уничтожить всю частную собственность. Карл Маркс.

Теория коммунизма может быть подытожена в одном предложении уничтожить всю частную собственность. Карл Маркс.

Общество, организованное на коммунистических началах, даёт возможность своим членам всесторонне применять свои всесторонне развитые способности. Фридрих Энгельс.

Победоносный пролетариат не может никакому чужому народу навязывать никакого осчастливления, не подрывая этим своей собственной победы. Фридрих Энгельс.

Социализм построить, конечно, можно, но для этого надо выбрать страну, которую не жалко. Отто Бисмарк.


XX в.

При социализме придётся учредить такое количество чиновников, что они съедят 3/4 всего того, что будет заработано людьми. Л.Н. Толстой.

Власть, основанная на ложной идее, обречена на гибель от собственного произвола. В.Г. Короленко.

Одно из непосредственных последствий большевизма – обеднение России интеллигенцией. Одни погибают как инакомыслящие, другие – как прямые противники, третьи – прямо как буржуи, четвёртые – потому, что выбиты из колеи. В.Г. Короленко.

Коммунистическая организация общественного труда, к которой первым шагом является социализм, держится и чем дальше, тем больше будет держаться на свободной и сознательной дисциплине самих трудящихся. В.И. Ленин.

Коммунистический труд есть бесплатный труд на пользу общества труд по привычке трудиться и по сознательному отношению к необходимости труда на общую пользу, труд, как потребность здорового организма. В.И. Ленин.

Социалисты не могут достигнуть своей великой цели, не борясь против всякого угнетения наций. В.И. Ленин.

Коммунизм – как сухой закон: идея хорошая, но не работает. Уильям Роджерс.

Марксизм и коммунизм не абсолютная истина, в которой, может быть, есть часть правды, а может быть, и нет правды. И.П. Павлов.

Цель коммунизма – освобождение каждой личности, уничтожение всех материальных и моральных условий, мешающих её расцвету. Ромен Роллан.

Интеллектуально марксизм совсем не имеет творческого характера. Марксистская мысль очень убогая. Марксизм-коммунизм отрицает разнообразие и создаёт серую скуку. Н.А. Бердяев.

Социализм сам по себе никогда не осуществит совершенного общества, не осуществит и равенства. Не будет греховных форм эксплуатации человека человеком, не будет классов в том смысле, в каком они созданы капиталистическим строем. Но образуется новый, привилегированный правящий слой, новая бюрократия. Н.А. Бердяев.

Большевизм – это не политика, это заболевание. это не кредо, это чума. Как и всякая чума, большевизм возникает внезапно, распространяется с чудовищной скоростью, он ужасно заразен, болезнь протекает мучительно и заканчивается смертельным исходом; когда же большевизм, как и всякая тяжёлая болезнь, наконец отступает, люди ещё долгое время не могут прийти в себя. пройдёт немало времени, прежде чем их глаза вновь засветятся разумом. Уинстон Черчилль.

Главный недостаток капитализма – неравное распределение благ, главное преимущество социализма – равное распределение лишений. Уинстон Черчилль.

Троцкий. Этот человек обладал качествами, необходимыми для развала государства. Он совмещал в себе организаторский талант Карно, холодный ум Маккиавелли, ораторское искусство Клеона и звериную жестокость Джека Потрошителя. Уинстон Черчилль.

Попытки осуществить идеалы теоретического социализма – они будут неудачны, но они будут несомненно, – разрушат семью, выражение религиозного культа, собственность, всё основы права. А. Керенский.

Первоисточник всей вереницы зол заключается в большевистских взглядах на жизнь: в ненавистническом догматизме и в убеждении, что человеческую натуру нужно насильно переделать. Бетран Рассел.

Коммунизму для его процветания нужна военная угроза, нужно напряжение, нужны внутренние и внешние враги. Д.А. Волкогонов.

К народу относясь, что к поголовью, марксизм вожди переписали кровью. Е.А. Евтушенко.

Попытка подменить всё веры Марксом закончилась кровавым страшным фарсом. Е.А. Евтушенко.

Фашизм.

Хемингуэй
{557a}

Эрнест Миллер Хемингуэй
(1899 ‒ 1961)
‒ американский писатель, журналист, лауреат Нобелевской премии по литературе 1954 года.
Широкое признание получил благодаря как и своим романам и многочисленным рассказам, так и своей жизни, полной приключений и неожиданностей.

Есть только одна политическая система, которая не может дать хороших писателей, и система эта – фашизм. Потому что фашизм – это ложь, изрекаемая бандитами. Писатель, который не хочет лгать, не может жить и работать при фашизме. Эрнест Хемингуэй.

Фашизм – это ложь, изрекаемая бандитами. Эрнест Хемингуэй.

Фашизм родился от жадности и тупости одних, от коварства и трусости других. Илья Эренбург.

Откуда берётся фашизм? Да ниоткуда он не берётся, он всегда есть, как есть холера и чума, только до поры не видны, он всегда есть, ибо есть охлос, люмпены, городская протерь и саблезубое мещанство, терпеливо выжидающее своего часа. Настал час – и закрутилась чумная крыса, настал час – и вырвался из подполья фашизм, уже готовый к действию. Ю.М. Нагибин.

Фашизм – прекрасный строй. Он снимает с души ответственность, освобождает от мук совести и от самой совести, он всю ответственность берёт на себя. Ю.М. Нагибин.